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骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点 【公式。骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点 【公式。楽天市場】骨董○九谷焼色絵山水文徳利○お燗徳利 | 明治時代-19世紀頃。【萬古焼徳利(写真左)】 あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文(ようらくもん)萬古焼(ばんこやき)」徳利ではないかと。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。この徳利の底(高台?上げ底?)は三つ割で、陶印はありません。口絵部分に製造由来の貫入(細かなヒビ)が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。高さ12、口外径2.8、口内径1.7/首径2.4、胴径7、底径5/重さ240、容量150(口近く)/【九谷焼徳利(写真右)】 徳利の底に 九谷「永寿堂造」徳利 の在銘。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ(㌢)、重さ(㌘)、容量(㏄)はおよそ次の通り。高さ12.2、口外径3.3、口内径1.7/首径2.3、胴径8、底径4.5/重さ173、容量250(口近く)/いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期(経年)などは分かりません。変種としてコレクションに、置物に、花器(一輪挿し)に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。。骨董「萬古焼徳利(写真左)」と「九谷焼徳利(写真右)」2点 【公式。壺屋やちむん4個 カラカラ 渡名喜瓶 ぐい呑み ウニヌティ 民芸酒器 沖縄。Mさま専用ページ*飴釉窯変辰砂 茶碗 金継 抹茶茶碗 時代物*。中国古陶磁器 中国古美術 青華 染付 草花の図 八面取り 双耳 花入れ 振り出し。中国古陶磁器 中国古美術 古玩 清朝  清代 白磁 点緑釉 小壺 花入 鼻煙壺。明治時代 印判 掛花生 花入 骨董品 アンティーク オブジェ a。古瀬戸 鉄釉 小壷 水滴 花入 花生 江戸時代 茶道具 古美術 骨董 古常滑。青色と赤色の孔雀模様花瓶。蓮善隆 灰釉平向付5客セット(伊賀焼)。印判中皿2枚 FLOWBLUE 赤絵金彩 花唐草文様 ベロ藍伊万里 銅版転写染付。備前市無形文化財 木村玉舟 備前焼 緋襷葉皿 食器 皿鉢 中鉢 菓子器 菓子皿。【新品未使用】色絵金銀菱重茶碗 野々村仁清写 MOA美術館 共箱 茶器 茶道具。備前焼 掛花入れ。伊万里 草木文 色絵 かぶと大皿 [B31438]
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